學(xué)生校服是院校要求的中小學(xué)校學(xué)員廣泛衣著的統(tǒng)一款式的學(xué)生服裝。學(xué)生校服校服開始始于歐州。甘肅校服批發(fā)院校以便規(guī)范管理,采用統(tǒng)一的衣著。一般院校的重特大活動(dòng)會(huì)規(guī)定學(xué)員統(tǒng)一衣著,一般院校學(xué)生校服有該學(xué)校校徽,也立即危害到院校品牌形象。衣著學(xué)生校服可以呈現(xiàn)學(xué)員精神煥發(fā)、魅力飛舞的一面,也是學(xué)員青春年少的專享標(biāo)示。校服起源于歐洲,據(jù)說由于戰(zhàn)爭(zhēng),使一些家庭的生活變得困難。
對(duì)學(xué)生來說,校服是個(gè)性的體現(xiàn),而統(tǒng)一著裝就是剝奪學(xué)生自我表達(dá)的自由。學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的權(quán)利,包括學(xué)生為自己選擇服裝的權(quán)利。針對(duì)我國的“運(yùn)動(dòng)裝式”學(xué)生校服,也是有抵制響聲:統(tǒng)一的衣著不利學(xué)員個(gè)性化和自主創(chuàng)新的塑造。穿校服會(huì)促使自身本人的校服褲子閑置不用,也是一種資源消耗。雖然運(yùn)動(dòng)學(xué)校校服經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,但有些校服質(zhì)量不好,易褪霉,穿戴不好。
19世紀(jì)末,受西歐文化的影響,西方學(xué)校校服被引入日本,以海軍校服的形狀和顏色為主要基調(diào),一直持續(xù)到60年代。為了吸引更多的學(xué)生,展示學(xué)校的威望,一些學(xué)校開始邀請(qǐng)著名教師設(shè)計(jì)他們的校服,大約在1990年左右,在日本女高中生中,超短裙和黑色半腿襪的穿著方式開始流行;男生主要是白襯衫和褲子,以美式嘻哈風(fēng)格。現(xiàn)在在街頭學(xué)生中,男人大多是西裝,白襯衫,領(lǐng)帶鞋子,女孩是白襯衫,蝴蝶結(jié)領(lǐng)帶,裙子和鞋子。
不過,象征著組織性和秩序性的校服也在漸漸打破傳統(tǒng),尋求個(gè)性化、多元化。在鄰國韓國,有4大校服品牌,每年會(huì)推出新款并且選擇當(dāng)下流行的偶像代言,為校服產(chǎn)品宣傳推廣。學(xué)校通常會(huì)展示這些品牌商提供的校服,學(xué)生可自主投票,票高者“當(dāng)選”。商家還會(huì)在學(xué)校周圍設(shè)立專賣店,專營(yíng)周邊學(xué)校的校服。當(dāng)學(xué)生購買時(shí),只需向店員報(bào)出校名和自己的型號(hào),就可買到已經(jīng)繡好校徽校名的校服了。
校服是學(xué)生時(shí)代的標(biāo)志,一代又一代的青春,一代又一代的學(xué)生自學(xué),再加上學(xué)生們對(duì)體育課的記憶,再加上學(xué)生們?cè)诓蛷d吃飯,校服帶給我們太多的記憶!很多人都贊成校服,很多人反對(duì)。支持者認(rèn)為,穿校服可以判斷一個(gè)人是否是學(xué)校的學(xué)生。暴力革命覺得學(xué)生校服過度簡(jiǎn)單,欠缺個(gè)性化和青春活力。甘肅校服批發(fā)學(xué)員著學(xué)生校服便捷。時(shí)間再焦慮不安,能夠穿上就走,不用配搭,也不會(huì)為今日穿什麼而苦惱。校服可以使學(xué)生在社會(huì)上區(qū)分其他人,使他們有自己的約束力,如集體意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神、使命感、榮譽(yù)感、遵守法律、文明和禮儀,增加對(duì)學(xué)校文化的認(rèn)識(shí)。此外,校服還有利于校園的管理,便于組織生活。
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